Blog Mochtar

 Saya Mochtar, lahir pada 1 April 1993. Jenis kelamin laki-laki. Lahir di keluarga sederhana, Bapak dan almarhumah Mak penjual Soto di Jalan Kartini POLRES Sidoarjo sejak 1980-an. Orang tua berasal dari ...., Torjun, Sampang. Saya sendiri anak ke-3 dari 3 bersaudara, namun orang tua saya sangat menyanyangi dan iba kepada saudara yang meninggal -- anaknya diadopsi dan dibersarkan di rumah sederhana. Rumah kami di RW.02 atau Jasem, tepatnya di RT.14 Kelurahan Bulusidokare, Kecamatan Sidoarjo. Saya berpendidikan S2 SDM minat Pemerintahan dan Birokrasi di UNAIR Surabaya, S1 Pengembangan Masyarakat Islam UIN Sunan Ampel Surabaya, SMA di SMA Antartika Sidoarjo IPA-2, SMP di SMP Negeri 6 Sidoarjo, SD di MI Nurur Rohmah dan TK ditempat yang sama. Saat ini, hingga tulisan dipublikasikan saya telah menikah dengan perempuan yang Allah kirimkan yakni Aini latifatun Zahro. Seorang perempuan yang berprofresi guru dan dilahirkan keluarga yang Ayah seorang swasta di salahsatu perusahan Bogas...

  M OCHTAR Institute   adalah sebuah lembaga swadaya dan semi-provit yang bergerak pada kajian sosial dan agama, serta penguatan masyarakat khusnya remaja di kabupaten Sidoarjo. Sebagai organisasi  civilsociety,  Mochtar Institute terbuka dengan keanggotaan lintas-etnis, ideologis, agama, dan gender. Berawal dari Mohammad Mochtar Mas’od yangberlatar nahdliyin dan menjalani studi di Pengembangan Masyarakat Islam di UIN Sunan Ampel Surabaya. Dalam studi ini banyak sekali materi yang diajarkan khususnya berkenaan kebijakan, dan sosial-masyarakat, seperti contoh: Mellennium Development Goals. Dari sinilah beliau mempunyai tekad bersama-sama untuk “urun-tangan” serta memperaktikkan apa yang diajarkan dalam perkuliahan dan berdasar  itu pula Mochtar Institute fokus dalam problematika pergaulan remaja saat ini, apalagi tindakan - tindakan atau perilaku negatif yang semakin tak karuhan timbul dari remaja itu sendiri. Serta membe...

Lebih dari seratus tahun lalu Kartini meninggal, empat hari sesudah melahirkan anak pertamanya. Dokter Belanda sebelumnya mendiagnosis tidak ada masalah pada kesehatan Kartini pasca-melahirkan. Namun, beberapa jam setelah dokter pergi, Kartini menurun kondisinya lalu meninggal. Kartini bukan orang miskin. Sebagai istri bupati, ia mendapat pelayanan kesehatan optimal. Dalam buku Door Duisternis tot Licht, kematiannya direspons dengan pernyataan non-medis seperti: ”Kartini sudah mengisyaratkan meninggal pada usia 25 tahun. Kartini minta adiknya (Rukmini) merawat bayinya andai kata ia meninggal”. Pada catatan kesehatannya, tampak potret Kartini dengan kondisi fisik tidak baik (sering sakit) setelah menjadi istri Bupati Rembang. Keputusan Kartini memenuhi permintaan bapaknya untuk kawin menghancurkan hatinya. Dia mengubur aspirasinya menjadi perempuan mandiri. Ia jelas menderita secara psikologis dan memikulnya sendiri. Sebagai Raden Ayu (suaminya punya tiga istri), Kartini menderi...

Oleh  Christina Yulita Purbawati Divisi Parmas Otonomi Daerah hadir untuk mempercepat terwujudnya kesejahteraan masyarakat melalui peningkatan, pelayanan, pemberdayaan dan peran serta masyarakat serta peningkatan daya saing daerah. Meski beberapa daerah menunjukkan proses menuju pencapaian tujuan tersebut, misalnya telah ada kebijakan daerah yang mendukung pelayanan visum gratis, adanya  Women Crisis Center  (WCC), namun lebih banyak elit politik di daerah yang justru menggunakan Otonomi Daerah semata untuk meraih kekuasaan. Akibatnya tujuan utama menyejahterakan masyarakat terabaikan. Demikian diungkapkan oleh R. Siti Zuhro, MA, PhD, Peneliti Senior Ahli Politik LIPI dalam diskusi terbatas yang di gelar Komnas Perempuan (24/10/11). Komnas Perempuan mencatat hingga Agustus 2011 terdapat 207 kebijakan yang diskriminatif, naik 74 persen dari tahun 2009. Dari sejumlah 207 kebijakan diskriminatif tersebut sebanyak 23 diantaranya secara langsung diskriminatif terhadap p...

PERKOSAAN Dalam ruang budaya Indonesia, istilah perkosaan selalu dimaknai sebagai pemaksaan hubungan seksual terhadap perempuan. Di sini perempuan diposisikan sebagai korban kekerasan seksual. Perkosaan merupakan kekerasan seksual paling menyakitkan dan meninggalkan trauma psikologis yang panjang dan sulit dihapuskan dalam seluruh kehidupan korban. Kecenderungan hari ini menunjukkan bahwa peristiwa perkosaan semakin memperlihatkan eskalasi yang sering baik secara kwantitas maupun modus operandinya, di ruang tertutup, di gubuk yang lengang di kantor yang terkunci, maupun di ruang terbuka, di angkutan kota dan sebagainya. Perkosaan tidak hanya dilakukan seorang diri, tetapi sering juga terjadi secara beramai-ramai. Perkosaan merupakan tindakan yang melanggar harkat dan martabat kemanusiaan, dan karena itu harus dihukum berat. Ibnu Hazm ahli fiqh Andalusia, menggolongkan pemerkosa sebagai “muharib” (penyerang dalam perang). Ia mengatakan : “al-Muhârib ialah orang yang merasa di...

Anak Yang Memerlukan Perlindungan Khusus Situasi dan kondisi anak Indonesia saat ini masih mencerminkan adanya penyalahgunaan (abuse), eksploitasi, diskriminasi, dan masih mengalami beberapa tindak kekerasan yang membahayakan perkembangan jasmani, rohani, dan sosial anak. Padahal, anak adalah amanah dan karunia Tuhan Yang Maha Esa dan merupakan generasi penerus perjuangan penentu masa depan bangsa dan Negara Indonesia. Oleh karena itu, diperlukan upaya-upaya yang memberi perlindungan khusus kepada anak-anak Indonesia yang berada dalam keadaan sulit tersebut. Pasal 59 UU No.23 tahun 2002 tentang Perlindungan Anak menyatakan bahwa perlindungan khusus diberikan kepada: 1. Anak dalam situasi darurat (anak pengungsi, anak korban kerusuhan, anak korban bencana alam, dan anak dalam situasi konflik bersenjata) 2. Anak yang berhadapan dengan hukum 3. Anak dari kelompok minoritas dan terisolasi 4. Anak tereksploitasi secara ekonomi dan /atau seksual 5. Anak yang diperdagangkan 6. A...